（三）淳化民风：培养良好的社会文化、风气

国家要有好的文化才能人文鼎盛人才辈出并因此获得更好的发展，社会要有好的风气才能风清气正并因此良好运转。

而如果国家文化衰败，人员愚昧或野蛮，社会风气败坏，则整个国家必然落后和被世界抛弃，社会必然祸乱无穷甚至会发生大的劫难。

-好的文化和风气：

1）尊重知识的传统。一个社会要自上而下都尊重知识、尊重专业，各方面才会在知识的促进下不断提升，如果不重视不尊重知识和专业，甚至流行“知识越多越反动”的观念，那各方面就会走向没落。秦始皇、洪秀全、毛泽东等就都仇恨儒学等优良传统文化和各种知识、销毁书籍、仇视并辱杀读书人，结果都导致了巨大的社会灾难。

2）团结和谐的氛围。一个社会要团结不能分崩离析一盘散沙，大家都一团和气和谐相处，不会勾心斗角甚至互相攻讦。

3）崇尚文明而非暴力的习性。大家有矛盾都会用文明的讲道理的方式解决，而不会轻易诉诸暴力。

4）百花齐放百家争鸣。各行业、各领域都允许各种力量各种派系多元存在并充分互相竞争，不追求统一，不追求整齐划一。

5）包容并蓄的容纳度。社会包容各种不同的学说观点、包容各种不同的人，只要不是有明显危害的，都不会受到排斥。包容有很多好处，因为让大家都能生存，说不定其中一个人就能产生好的作用，就像孟尝君连鸡鸣狗盗的门客也收留，结果在后来一次逃难的关键时刻就是这能学鸡鸣和善于偷盗东西的门客帮了大忙。

6）允许不同意见，容忍反对的政治氛围。特别是各级领导官员需有胸怀，允许不同的难听的声音存在，容许他人对自己的各种方式的反对包括批评、讽刺、辱骂。让反对的声音和人存在无伤大雅并不会有危害，反而可以让多一些人从不同角度给出不同意见有利于改进工作，避免自己当局者迷看不清、把握不准情况。并且这种宽容忍让也能营造出宽松的政治、社会氛围，社会更加不会失控、动乱，就像蒋经国对异见人士的宽容，使得台湾在解除戒严走向民主的过程不会出现政治能量的突然释放导致社会失控，台湾的民主变革非常平静、理性，为世所罕见。

7）友爱互助的风气。要提倡乐善好施多帮助别人，鼓励开展各种爱心公益活动。每个人都有困难的时候，互助让每一个人每一个组织能够走得更远。且一个人获得他人帮助会增加了自身对外界的爱心，因为得到帮助就会对社会产生感激并一有机会也会效仿而帮助其他人（最少不会为难、危害别人），也就是说爱心也是会传染的，被帮助过的人，一般就会感念而以后尽量帮助别人。如果一个社会人人互相考虑互相顾及且互相帮助，那社会就不会有任何问题且会更好更快发展。人类也因为友爱互助才有如此发展，其他动物没有互助甚至弱肉强食永远没法强大，人类里面弱肉强食的群体也难发展最多强盛一时如草原部落。

8）人人追求行善积德以获得福报的风气。大家你追我赶竞相做善事，修桥造路救济贫困等，福泽他人也为自己和家庭广种福田。

9）不可作恶的普遍认识。人人明白为非作歹会有恶报、不义之财不可取，形成“门不闭户路不拾遗”的社会风气，让社会非常安全。

10）人人平等的理念和习惯。特别是官民之间，不能官僚主义等级森严，不能官大一级压死人。这一点在中国，因为很多人被压迫习惯了，官本位的文化还很浓厚，很难树立起来。

-不好的文化和风气：

整个集体（公司、家庭、国家）如果氛围不好，大家不务正业而明争暗斗、勾心斗角，或者不按劳分配、论功行赏而是靠拍马屁、打小报告升迁，那就会军心涣散且问题丛生经常出各种幺蛾子。

如果人人都好吃懒做、不务正业、投机倒把、偷鸡摸狗、仇富、见不得人好对人使绊子，那必然贫穷落后。

如果民众笑贫不笑娼、做事无底线、赢者通吃不给其他人留一点机会，那社会就必然祸乱丛生非常不安全。

如果民众都没有公民意思，都不关心公共事务，都害怕官员，那国家必然走向专制极权和因此带来的腐败。

如果官员贪墨横行占据大量财富，甚至对民众滥罚滥杀，那国家就必然危机四伏，民众早晚会暴动并对官员进行清算。

-淳化民风的方法：

大力惩恶扬善，嘉奖和宣传各种善行善举，曝光和严惩各种恶行罪责。以及多宣传歌颂历史上对社会对国家有功德的人的事迹，同时也多展示谴责历史上祸国殃民的人物的行径，让大家都能明辨是非、向善弃恶。

也可参考下文《惩恶扬善，激发民众的善心、功德心、羞耻感，树立良好的社会道德风气》章节的内容。